بسم الله الرحمن الرحيم
Azar (ayah Nabi
Ibrahim) hidup di negeri Babil; Irak, ia membuat patung dan menjualnya kepada
orang-orang agar mereka menyembahnya, namun ia memiliki seorang anak yang masih
kecil bernama Ibrahim yang Allah karuniakan kepadanya hikmah dan kecerdasan
sejak kecil. Allah Subhaanahu wa Ta'ala berfirman, “Dan sesungguhnya telah
Kami anugerahkan kepada Ibrahim hidayah kebenaran sebelumnya, dan Kami
mengetahui (keadaan)nya.” (Terj. Al Anbiyaa’: 51)
Saat usianya
semakin dewasa, mulailah ia memikirkan siapakah Tuhan yang berhak disembah,
kemudian Allah Subhaanahu wa Ta’ala memberikan petunjuk kepadanya sehingga dia
dapat mengenal Allah Tuhannya. Allah Subhaanahu wa Ta’ala juga menjadikannya
sebagai Nabi dan Rasul kepada kaumnya untuk mengeluarkan mereka dari kegelapan
kepada cahaya; mengeluarkan mereka dari menyembah patung dan berhala menuju
penyembahan kepada Allah Subhaanahu wa Ta’ala.
Allah Subhaanahu
wa Ta’ala juga menurunkan suhuf (lembaran) kepada Nabi Ibrahim yang di dalamnya
terdapat adab, nasihat, dan hukum-hukum agar Beliau menunjuki kaumnya,
mengajarkan kepada mereka dasar-dasar agama, serta menasihati mereka untuk taat
kepada Allah Tuhan mereka, mengikhlaskan ibadah kepada-Nya dan menjauhi segala
perbuatan yang bertentangan dengan akhlak yang mulia.
Saat Nabi Ibrahim
'alaihis salam pulang ke rumahnya, ia menemui ayahnya dan berkata, “Wahai
ayahku, mengapa kamu menyembah sesuatu yang tidak mendengar, tidak melihat dan
tidak dapat menolong kamu sedikit pun?--Wahai ayahku, sesungguhnya telah datang
kepadaku sebagian ilmu pengetahuan yang tidak datang kepadamu, maka ikutilah
aku, niscaya aku akan menunjukkan kepadamu jalan yang lurus.--Wahai ayahku,
janganlah kamu menyembah setan. Sesungguhnya setan itu durhaka kepada Tuhan
Yang Maha Pemurah.--Wahai ayahku, sesungguhnya aku khawatir kamu akan ditimpa
azab dari Tuhan Yang Maha Pemurah, sehingga kamu menjadi kawan bagi setan."
(Terj. Maryam: 42-45)
Namun ayahnya
menolak ajakan anaknya, yaitu Ibrahim ‘alaihis salam. Sambil marah
ia berkata, "Bencikah kamu kepada tuhan-tuhanku, wahai Ibrahim? Jika
kamu tidak berhenti, niscaya kamu akan kurajam, dan tinggalkanlah aku untuk
waktu yang lama". (Terj. Maryam: 46)
Tetapi Nabi
Ibrahim bersabar menghadapi sikap keras ayahnya, bahkan membalasnya dengan
sikap sayang dan berbakti, ia berkata, “Semoga keselamatan dilimpahkan
kepadamu, aku akan memintakan ampun bagimu kepada Tuhanku. Sesungguhnya Dia
sangat baik kepadaku.---Dan aku akan menjauhkan diri darimu dan dari apa yang
kamu seru selain Allah, dan aku akan berdoa kepada Tuhanku, mudah-mudahan aku
tidak akan kecewa dengan berdoa kepada Tuhanku". (Terj. Maryam: 47-48)
Dakwah Nabi Ibrahim kepada penduduk
Hiran dan Babil
Di zaman Nabi Ibrahim ‘alaihissalam
orang-orang menyembah bintang-bintang dan patung-patung.
Yang menyembah bintang-bintang adalah
penduduk Hiran, sedangkan yang menyembah patung adalah penduduk Babil.
Nabi Ibrahim ‘alaihissalam berdakwah kepada penduduk Hiran
Penduduk Hiran
adalah para penyembah bintang-bintang. Beliau mengajak
kaumnya berpikir memperhatikan benda-benda langit; apa pantas benda-benda
tersebut disembah. Disebutkan kisahnya dalam Al Qur’an sbb.:
Ketika malam telah gelap, dia melihat
sebuah bintang dia berkata, "Ini(kah) Tuhanku?" Tetapi ketika bintang
itu tenggelam dia berkata, "Saya tidak suka kepada yang tenggelam."
Kemudian ketika dia melihat bulan
terbit dia berkata, "Ini(kah) Tuhanku?" Tetapi setelah bulan itu
terbenam, dia berkata, "Sesungguhnya jika Tuhanku tidak memberi petunjuk
kepadaku, pastilah aku termasuk orang yang sesat."
Kemudian ketika ia melihat matahari
terbit, dia berkata, "Ini(kah) Tuhanku?", ini yang lebih besar."
Maka ketika matahari itu terbenam, dia berkata, "Wahai kaumku! Sesungguhnya
aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan. (lih. Surat Al An’aam: 75-80)
Di beberapa ayat tersebut Nabi Ibrahim
mengajak kaumnya berpikir jernih tentang kelayakan menyembah hayaakil
(benda-benda langit)?”,
Setelah menjelaskan kepada kaumnya
tentang batilnya menyembah benda-benda langit ini, Nabi Ibrahim berkata,
"Wahai kaumku! Sesungguhnya aku
berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan.--Sesungguhnya aku menghadapkan
diriku kepada Rabb yang menciptakan langit dan bumi, dengan cenderung kepada
agama yang benar, dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan
Tuhan. (Lihat Al An’aam: 78-79)
Demikianlah ajaran Nabi Ibrahim,
ajarannya adalah ajaran para nabi dari Nabi Adam sampai Nabi Muhammad
shallalllahu 'alaihi wa sallam, yaitu tauhid (beribadah hanya kepada Allah dan
meniadakan sesembahan selain-Nya). Allah Subhaanahu wa Ta'aala berfirman:
Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya
ialah malam, siang, matahari dan bulan. janganlah sembah matahari maupun bulan,
tetapi sembahlah Allah yang menciptakannya, jika Dialah yang kamu sembah. (Terj. Fushshilat: 37)
Nabi Ibrahim ‘alaihissalam berdakwah
kepada penduduk Babil
Penduduk Babil adalah penduduk
yang menyembah patung-patung.
Nabi Ibrahim
‘alaihis salam juga keluar menuju tempat peribadatan kaumnya untuk mengajak
kaumnya menyembah Allah, saat sampai di sana, Beliau mendapatkan kaumnya sedang
tekun menyembah patung yang banyak jumlahnya, mereka menyembahnya, merendahkan
diri di hadapannya serta meminta dipenuhi kebutuhan mereka kepadanya, maka Nabi
Ibrahim tampil dan berkata, “Patung-patung apakah ini yang kamu tekun
beribadah kepadanya?" (Terj. Al Anbiya’: 52)
Kaumnya menjawab,
“Kami mendapati bapak-bapak kami menyembahnya.” (Terj. Al Anbiya’: 53)
Demikianlah kaumnya,
mereka tidak memiliki alasan terhadap perbuatan mereka selain mengikuti
nenek-moyang mereka yang sesat.
Ibrahim berkata lagi, "Sesungguhnya
kamu dan bapak-bapakmu berada dalam kesesatan yang nyata. " (Terj. Al Anbiyaa’ : 54)
Kaumnya menjawab,
“Apakah kamu datang kepada kami dengan sungguh-sungguh ataukah kamu termasuk
orang-orang yang bermain-main?" (Terj. Al Anbiyaa’ : 55)
Ibrahim menjawab, “Sebenarnya
Tuhan kamu ialah Tuhan langit dan bumi yang telah menciptakannya: dan aku
termasuk orang-orang yang dapat memberikan bukti atas yang demikian itu.” (Terj.
Al Anbiyaa’: 56)
Ketika Nabi
Ibrahim 'alaihis salam melihat kaumnya tetap kokoh di atas penyembahan kepada
patung, maka Beliau memikirkan bagaimana caranya menghancurkan patung-patung
itu agar mereka mau berpikir.
Abu Ishaq mengatakan dari Abul Ahwash
dari Abdullah, ia berkata,
“Ketika kaum Nabi Ibrahim keluar menuju
tempat mereka berhari raya, kaumnya –ada yang mengatakan “bapaknya”- melewati
Nabi Ibrahim sambil berkata, “Wahai Ibrahim, mengapa kamu tidak ikut
bersama kami?” Ibrahim menjawab, “Sesungguhnya aku sedang sakit dari kemarin,”
Nabi Ibrahim pun melanjutkan kata-katanya, “Demi Allah, sesungguhnya
aku akan melakukan tipu daya terhadap berhala-berhalamu setelah kamu pergi
meninggalkannya.” Maka salah seorang di antara kaumnya ada yang mendengar
kata-kata itu.
Dengan diam-diam Nabi Ibrahim ‘alaihis
salam pergi menuju ke tempat
patung-patung itu berada, saat melihat di hadapan patung-patung itu
banyak makanan, maka Ibrahim mengejek
patung-patung itu dengan berkata, “Mengapa kalian tidak makan dan mengapa
kalian tidak bicara-bicara?”
Segeralah Nabi Ibrahim menghancurkan
berhala-berhala hingga terpotong-potong menggunakan kapaknya, kecuali berhala
yang paling besar.
Menurut sejarah, Nabi Ibrahim menaruh
kapaknya (yang digunakan untuk menghancurkan patung-patung) di tangan patung
yang paling besar, agar kaumnya mengira bahwa patung inilah yang
menghancurkannya dan ia tidak rela ada yang menyembah selainnya.
Ketika kaumnya kembali mendatangi
tempat patung yang mereka sembah dan melihat apa yang terjadi,
Mereka berkata, “Siapakah yang melakukan perbuatan ini terhadap
tuhan-tuhan kami, sesungguhnya dia
termasuk orang-orang yang zalim."(Terj.
Al Anbiyaa’ : 59)
salah seorang di antara mereka berkata,
"Kami dengar ada seorang pemuda
yang mencela berhala-berhala ini yang bernama Ibrahim "(Terj. Al Anbiyaa’ : 60)
Kaumnya berkata, "Bawalah
dia dengan diperlihatkan kepada orang banyak, agar mereka menyaksikan". (Terj. Al Anbiyaa’ : 61)
Nabi Ibrahim pun dihadapkan kepada
mereka dan disidang, "Apakah kamu yang melakukan
perbuatan ini terhadap tuhan-tuhan kami, wahai
Ibrahim?" (Terj. Al Anbiyaa’ : 62)
Ibrahim menjawab,
"Sebenarnya patung yang besar itulah yang melakukannya, maka tanyakanlah
kepada berhala itu, jika mereka dapat berbicara". (Terj. Al Anbiyaa’ : 63)
Maksud perkataan Nabi Ibrahim adalah agar kaumnya mau berpikir, bahwa
patung adalah benda mati yang tidak dapat berbicara sehingga tidak pantas
disembah tanpa perlu dijelaskan lagi oleh Nabi Ibrahim ‘alaihis salaam.
Maka mereka kembali kepada kesadaran
mereka dan berkata,
"Sesungguhnya kamu sekalian adalah orang-orang yang menganiaya", (Terj.
Al Anbiyaa’ : 64) Yakni karena meninggalkan patung-patung itu tanpa dijaga.
Kepala mereka pun menjadi tertunduk,
setelah itu mereka berkata kepada Ibrahim:
"Sesungguhnya kamu telah
mengetahui bahwa berhala-berhala itu tidak dapat berbicara." (Terj. Al Anbiyaa’ : 65)
Maksudnya, “Mengapa kamu suruh kami
bertanya kepada patung-patung itu, sedangkan kamu tahu bahwa mereka tidak bisa
bicara."
Ketika itulah Nabi Ibrahim ‘alaihis
salaam berkata,
“Maka mengapa kamu menyembah selain
Allah sesuatu yang tidak dapat memberi manfaat sedikitpun dan tidak memberi bahaya kepada kamu?" (Terj. Al
Anbiyaa’: 66)
Ah kamu dan apa yang kamu sembah selain
Allah. Maka apakah kamu tidak memahami?( Terj. Al Anbiyaa’ : 67)
Inilah jihad pertama para nabi, yaitu
jihadul ‘ilmi wa iqaamatul hujjah (berdakwah dan menegakkan hujjah) sehingga
tidak ada alasan lagi bagi mereka di hadapan Allah nanti.
Ketika kebenaran Nabi Ibrahim telah tampak dan alasan mereka kalah, mereka beralih
kepada cara yang lain, yaitu menggunakan “kekerasan” karena Ibrahim telah menghancurkan
patung mereka dan menghina sesembahan mereka. Mereka
berkata, "Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu, jika kamu
benar-benar hendak bertindak." (Terj. Al Anbiyaa’ : 68)
Maka kaumnya pun mengumpulkan banyak
kayu bakar, sampai-sampai ada wanita yang sakit bernadzar, kalau seandainya
sakitnya sembuh ia akan ikut mengumpulkan kayu bakar untuk membakar Ibrahim.
Mereka meletakan kayu bakar itu dalam
sebuah parit dan menyalakan api di dalamnya hingga menyala besar, lalu
mereka meletakan Nabi Ibrahim ‘alaihis salaam dalam sebuah wadah manjeniq (alat
pelempar) atas usulan seorang dari daerah Akraad-Persia (Syu’aib Al Jabaay
berkata, “Namanya adalah Haizan”, Allah pun menenggelamkan Haizan ke dalam bumi
dan ia tetap berada di dalamnya hingga
hari kiamat), setelah itu dilemparlah Nabi Ibrahim ‘alaihis salaam dalam
keadaan terikat dari manjenik itu ke dalam api. Saat itu Nabi
Ibrahim berkata,
حَسْبُنَا اللهُ
وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ
“Cukup bagiku
Allah, dan Dialah sebaik-baik Pelindung.” (sebagaimana dikatakan oleh Ibnu
Abbas radhiyallahu ‘anhuma yang diriwayatkan oleh Bukhari)
Maka Allah Ta’ala pun menyelamatkan
Nabi Ibrahim ‘alaihis salaam dengan menjadikan api itu dingin. Allah Subhaanahu
wa Ta'ala berfirman, "Wahai api menjadi dinginlah, dan menjadi keselamatanlah bagi
Ibrahim," (Terj. Al
Anbiyaa’ :69)
Ibnu Abbas dan Abul ‘Aaliyah berkata,
“Kalau seandainya Allah tidak berfirman “dan menjadi keselamatanlah bagi
Ibrahim" tentu dinginnya akan menyakiti Ibrahim.
Ketika itu ada binatang yang ikut
membantu meniupkan api untuk membakar Nabi Ibrahim, yaitu wazagh (cicak atau
tokek) (berdasarkan hadits riwayat Bukhari), oleh karena itulah mengapa
Rasulullah shallalllahu 'alaihi wa sallam menyuruh untuk membunuh cicak, dan
menjelaskan bahwa membunuhnya sekali pukul akan mendapatkan seratus kebaikan,
jika dua kali pukul, pahalanya berkurang dst. (berdasarkan hadits riwayat
Muslim). Wallahu a'lam
Bersambung…
Marwan bin Musa
Maraaji’: Al Qur’anul Karim, Mausu’ah Al Usrah Al Muslimah (dari situs www.islam.aljayyash.net), Shahih Qashashil
Anbiya’ (Ibnu Katsir, takhrij Syaikh Salim Al Hilaaliy), dll.
